| Fotogalerij |
|||
De inwijding van Marnel | |||
|  |
||
| Marnel is in het Heilige Bos van orakelpriester
Gabriel Glessougbè ingewijd in de krachten
die haar leven bepalen. Een inwijding is een
rituele wedergeboorte. Om dat te onderstrepen
wordt de ingewijde in een lap van eenvoudige
witte katoen gewikkeld.
|
Orakelpriester Gabriel Glessougbè geeft Legba te eten. Legba is de voodoogod die tussen hemel en aarde bemiddelt en die zowel goed als kwaad kan doen. Hij staat voor dubbelzinnigheid en is nooit op één betekenis vast te pinnen. Het is van groot belang om Legba te vriend te houden. |
||
 |  |
||
| Het bloedbad is een onontkoombaar onderdeel van de voodoocultuur. Bloed staat
voor levenskracht. Het is vloeibaar en
bewegelijk en stroomt regelrecht naar de
bewoners van de onzichtbare wereld. | De geit heeft na veel gegil en gekrijs zijn laatste adem uitgeblazen. Een offer is een geschenk aan de voodookrachten die in de onzichtbare wereld huizen. | ||
Voodoorituelen | |||
|  |
||
|
Voodoopriester in actie. | Drie vrouwelijke voodooadepten bereiden een ritueel voor. |
|
 |  |
||
| Adepten van Sakpatà, voodookracht van
de aarde en de pokken, dragen de
fetisjbeelden uit hun tempel in een defilé
door de stad.
| Adepten van Sakpatà knielen voor de fetisjbeelden die hun godheid representeren. | ||
Nationale Voodoodag in Ouidah. | |||
 |  |
||
| Benin is het enige Afrikaanse land waar de oorspronkelijke religie door de overheid
erkend wordt en verbonden is met een offieciële feestdag. Ieder jaar wordt op 10 januari de Nationale Voodoodag gevierd. | Bestegen door de goden. Op de Nationale Voodoodag geven adepten en ingewijden een proeve van hun kunnen. Deze jongen is bezeten door de godheid die hij vereert. |
||
 |  |
||